FORTALEZA DE KUELAP ABRE SUS PUERTAS AL TURISMO

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La fortaleza de Ku√©lap reanuda desde hoy las visitas como parte de la reactivaci√≥n tur√≠stica. El patrimonio monumental m√°s emblem√°tico del departamento de Amazonas, cuya impactante belleza arquitect√≥nica es comparada con Machu Picchu, se ha consolidado como uno de los atractivos m√°s cautivantes del nororiente peruano. Ku√©lap o Cu√©lap es un importante sitio arqueol√≥gico preinca ubicado en los Andes nororientales del Per√ļ, en la Provincia de Luya, fue construido por la cultura Chachapoyas.

Jue, 12 Noviembre 2020

Forma un conjunto arquitectónico de piedra de grandes dimensiones caracterizado por su condición monumental, con una gran plataforma artificial, orientada de sur a norte, asentada sobre la cresta de roca calcárea en la cima del Cerro Barreta (a 3000 msnm.).

 

La plataforma se extiende a lo largo de casi 600 metros y tiene como perímetro una muralla que en algunos puntos alcanza 19 metros de altura.

 

Se estima que su construcción debió iniciarse hacia el siglo XI, coincidiendo con el periodo de florecimiento de la cultura Chachapoyas, y su ocupación debió culminar hacia mitades del siglo XVI. Sus colosales murallas y su compleja arquitectura interior son evidencias de su función como un conjunto poblacional bien organizado, que incluye recintos de índole administrativa, religiosa, espacios ceremoniales y de residencia permanente.
 

El complejo arqueológico de Kuélap está ubicado en el departamento de Amazonas, provincia de Luya. El embarque se inicia en Chachapoyas .Se accede desde la carretera del Leimebamba, dejando la carretera asfaltada a la altura de Nuevo Tingo, cercano a la ribera del Utcubamba, donde el camino prosigue por via carrozable en ascenso, hasta llegar a una planície en las proximidades del monumento, donde encontramos un sendero que nos lleva directamente a la Ciudadela.

 

También es posible el acceso por un sendero empinado que parte del poblado de El Tingo, cercano a la ribera del Utcubamba, con un recorrido de 8.9 kilómetros y un desnivel de 1200 metros. Desde el 2 de marzo de 2017 se puede acceder al complejo con el uso de los teleféricos, que a parte de transportar a los turistas desde el pueblo de Nuevo Tingo en tan solo 20 minutos, permitirá disfrutar del majestuoso paisaje en plena ceja de selva.
 

 

Descubrimiento

 

Este monumental exponente de la arquitectura de los chachapoyas permaneci√≥ virtualmente ignorado hasta 1843. La raz√≥n estriba en lo poco accesible de la zona que es boscosa y objeto de permanentes lluvias. Sin embargo, el 31 de enero del a√Īo referido, al realizar una diligencia en la zona, Juan Cris√≥stomo Nieto, juez de Chachapoyas, pudo admirar su grandeza guiado por lugare√Īos que ya conoc√≠an el sitio arqueol√≥gico. Este hecho puede ser considerado como el ¬ędescubrimiento¬Ľ de Kuelap.?

 

Con posterioridad, Ku√©lap mereci√≥ la atenci√≥n de algunos estudiosos y curiosos en materia de antig√ľedades. Entre ellos descuella el franc√©s Louis Langlois, que lo analiz√≥ en la d√©cada de los a√Īos 1930, y Adolf Bandelier, que lo describi√≥ con anterioridad. No obstante, ha sido el arque√≥logo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig quien m√°s tiempo dedic√≥ al estudio e investigaci√≥n del sitio y de la cultura Chachapoyas.

 

Acceso 

La entrada principal atestigua su uso para personajes de alto estatus, no solamente por su forma y detalles arquitectónicos, sino además, por la ubicación de numerosos bloques de piedra en su construcción que fueron ornamentados con diversos símbolos de tipo religioso que incluyen rostros y animales míticos, serpientes y símbolos de profundo contenido religioso. En este acceso se han mantenido los testimonios del proceso de crecimiento del sitio, incluyendo grandes capas de relleno que permitieron de manera sucesiva la extensión del acceso, tanto en altura como su crecimiento hacia el interior.

 

Templo Mayor

 

El Templo Mayor es uno de los centros sagrados de mayor importancia para el monumento. Este edificio, en la forma de un cono truncado invertido, tiene 13.5 m de diámetro en su parte superior, en la cual se han registrado numerosas evidencias de ofrendas diversas en rituales complejos que incluyó el colocar huesos humanos dentro del recipiente interior, que se convirtió así en un gran osario. En torno al edificio se han encontrado diversas entierros humanos y ofrendas que proceden desde la costa norte, como desde la sierra de Ayacucho en el sur y Cajamarca en la sierra norte.
 
Plataforma circular

 


La Plataforma Circular, ubicada inmediatamente sobre la muralla sur del sitio, tuvo una funci√≥n √≠ntimamente vinculada con el Templo Mayor. En esta plataforma debi√≥ residir el personaje que tuvo bajo su responsabilidad el funcionamiento del templo. El final de la historia ocupacional de Cu√©lap, se relaciona con una masacre de grandes proporciones que ocurri√≥ de manera exclusiva dentro de los l√≠mites de esta plataforma, que no incluy√≥ mujeres, pero que fue realizada por un grupo local bien organizado, en el marco de un conflicto por el poder. Este hecho fue seguido de un gran incendio que marca los d√≠as finales de ocupaci√≥n del sitio. Tan triste acontecimiento debi√≥ ocurrir alrededor de 1570, cuando se establece el sistema de reducciones de indios por el poder colonial espa√Īol. En el centro de esta plataforma hubo un osario semejante al que se registr√≥ en la parte superior y central del Templo Mayor.

 

Pueblo Alto

 


El Pueblo Alto se ubica en la parte norte y oeste del sitio y tiene una muralla que lo delimita y separa del resto del asentamiento. Tiene tres sectores bien definidos, a los cuales se accede por dos lugares, uno que permite ingresar al sector norte y central y el otro que permite el acceso solamente al sector sur, de car√°cter b√°sicamente residencial.
 
La Tumba Inca del Pueblo Alto Sur

 


Dentro de una estructura especial se descubrió una tumba inca, de un personaje adolescente, con ofrendas de alta calidad, que incluye fina cerámica, objetos de madera muy destruidos y una nariguera de metal. Es posible que se trate de una ofrenda del tipo Capacocha, costumbre inca en los centros de mayor importancia religiosa del imperio.
 
Sector Central del Pueblo Alto

 

Este sector debi√≥ cumplir una funci√≥n p√ļblica durante los √ļltimos momentos de ocupaci√≥n. Por esta raz√≥n, solamente cuanta con tres estructuras de formas cuadradas y rectangulares, de √©poca inca, que se superponen a estructuras circulares m√°s antiguas. En el extremo sur de este sector, se ubica una estructura cuadrangular muy destruida, que conten√≠a numerosos entierros humanos primarios y secundarios. Este edificio debi√≥ tener un techo a dos o cuatro aguas. Debajo de ella hay evidencias de edificios m√°s antiguos.

 

Prensa: Peruvirtual.net